Неточные совпадения
В А́нглийском. Чтоб исповедь начать:
Из шумного я заседанья.
Пожало-ста молчи, я слово дал молчать;
У нас есть
общество и
тайные собранья
По четвергам. Секретнейший союз…
«В конце концов получается то, что он отдает себя в мою волю. Агент уголовной полиции. Уголовной, — внушал себе Самгин. — Порядочные люди брезгуют этой ролью, но это едва ли справедливо. В современном
обществе тайные агенты такая же неизбежность, как преступники. Он, бесспорно… добрый человек. И — неглуп. Он — человек типа Тани Куликовой, Анфимьевны. Человек для других…»
В классовом
обществе о космосах и
тайнах только для устрашения ума говорят, а другого повода — нет, потому что космосы и
тайны прибылей буржуазии не наращивают.
Казалось, всё было сказано. Но председатель никак не мог расстаться с своим правом говорить — так ему приятно было слушать внушительные интонации своего голоса — и нашел нужным еще сказать несколько слов о важности того права, которое дано присяжным, и о том, как они должны с вниманием и осторожностью пользоваться этим правом и не злоупотреблять им, о том, что они принимали присягу, что они — совесть
общества, и что
тайна совещательной комнаты должна быть священна, и т. д., и т. д.
Прежде Вера прятала свои
тайны, уходила в себя, царствуя безраздельно в своем внутреннем мире, чуждаясь
общества, чувствуя себя сильнее всех окружающих. Теперь стало наоборот. Одиночность сил, при первом тяжелом опыте, оказалась несостоятельною.
Чацкий. Чай в клубе?
Репетилов.…В Английском!..
У нас есть
общество, и
тайные собранья
По четвергам. Секретнейший Союз.
Чацкий.…В клубе?
Репетилов. Именно… Шумим, братец, шумим!
Я усиленно поддерживал подобные знакомства: благодаря им я получал интересные сведения для газет и проникал иногда в
тайные игорные дома, где меня не стеснялись и где я встречал таких людей, которые были приняты в
обществе, состояли даже членами клубов, а на самом деле были или шулера, или аферисты, а то и атаманы шаек.
— Ну, бог с нею, когда
тайна. Но какую же
тайну женщин она открыла вам, чтобы заставить вас избегать их
общества?
— Все равно, как не осталось бы на свете ни одного бедного, если б исполнилось задушевное желание каждого бедного. Видите, как же не жалки женщины! Столько же жалки, как и бедные. Кому приятно видеть бедных? Вот точно так же неприятно мне видеть женщин с той поры, как я узнал их
тайну. А она была мне открыта моею ревнивою невестою в самый день обручения. До той поры я очень любил бывать в
обществе женщин; после того, — как рукою сняло. Невеста вылечила.
Прелесть, обаяние толстовского художественного творчества связаны с тем, что он изображает двойную жизнь: с одной стороны, жизнь его героев в
обществе с его условностями, в цивилизации, с ее обязательной ложью, с другой стороны, то, что думают его герои, когда они не стоят перед
обществом, когда они поставлены перед
тайной бытия, перед Богом и природой.
— Хорошо, — сказал на то Созонович. — Но в нашем
обществе должно ведь навсегда удалиться от вина, от женщин, от срамословия и всякого разврата. Можешь ли снести это?.. Если не можешь,
тайна тебе не откроется.
Года через два пожелал он войти в
общество сокровенной
тайны и был «приведен».
Личность —
тайна одного, брак —
тайна двух, церковное
общество —
тайна трех.
В провинции не существует
тайны даже следственных дел, особенно таких, которые так или иначе интересуют
общество.
Первое: вы должны быть скромны и молчаливы, аки рыба, в отношении наших обрядов, образа правления и всего того, что будут постепенно вам открывать ваши наставники; второе: вы должны дать согласие на полное повиновение, без которого не может существовать никакое
общество, ни
тайное, ни явное; третье: вам необходимо вести добродетельную жизнь, чтобы, кроме исправления собственной души, примером своим исправлять и других, вне нашего
общества находящихся людей; четвертое: да будете вы тверды, мужественны, ибо человек только этими качествами может с успехом противодействовать злу; пятое правило предписывает добродетель, каковою, кажется, вы уже владеете, — это щедрость; но только старайтесь наблюдать за собою, чтобы эта щедрость проистекала не из тщеславия, а из чистого желания помочь истинно бедному; и, наконец, шестое правило обязывает масонов любить размышление о смерти, которая таким образом явится перед вами не убийцею всего вашего бытия, а другом, пришедшим к вам, чтобы возвести вас из мира труда и пота в область успокоения и награды.
Сначала он порывался было сейчас идти к графу, снова напомнить ему об обмане Настасьи, представить ему свое несчастное и неестественное положение в
обществе и всю гнусность его поступка — украсть человека из родной семьи и воровски дать ему право незаконно пользоваться не принадлежащими ему именем, состоянием и честью. Но Михаила Андреевича удерживала клятва, данная родной матери, и страх мести со стороны Настасьи его матери за открытие
тайны.
Последние годы жизни императора Александра Павловича были омрачены горестными для его сердца открытиями. Еще с 1816 года, по возвращении наших войск из заграничного похода, несколько молодых людей замыслили учредить у нас нечто подобное тем
тайным политическим
обществам, которые существовали тогда в Германии.
Оправдалась она и в данном случае: болезнь Николая Павловича оказалась очень кстати, она помогла скрыть его покушение на свою жизнь от начальства, так как за время ее от незначительного поранения виска не осталось и следа, хотя, как мы знаем из слов Бахметьевой, это не совсем осталось
тайной для петербургского
общества, и рассказ об этом с разными прикрасами довольно долго циркулировал в гвардейских полках и в великосветских гостиных, но затем о нем забыли, на сцену выступили другие злобы дня, главная из которых была предстоящая вновь война с Наполеоном, как бы предугаданная русским
обществом и войском ранее, нежели она стала известна правительственным сферам.
Начался спор, кстати сказать, как всегда, не окончившийся ничем. Разговор затем перешел на другие темы. Возбудили вопрос о предположении закрыть масонские ложи и другие
тайные благотворительные
общества, кто-то рассказал, что некто Якушин предложил общую и безусловную вольную своим крепостным, возил ее к министру Кочубею. Удивленный министр выслушал и ответил: рассмотрим, обсудим…
Петр Степанович тотчас же подхватил вопрос и изложил свой план. Он состоял в том, чтобы завлечь Шатова, для сдачи находившейся у него
тайной типографии, в то уединенное место, где она закопана, завтра, в начале ночи, и — «уж там и распорядиться». Он вошел во многие нужные подробности, которые мы теперь опускаем, и разъяснил обстоятельно те настоящие двусмысленные отношения Шатова к центральному
обществу, о которых уже известно читателю.
Господствующая теперь «социальность» сознания закрывает творческую
тайну общения, ибо отрицает, не хочет знать космическую природу человека и
общества, отрывается от органических корней общения.
Тайна половой любви как абсолютная
тайна двух недосягаема для
общества, но
общество привыкло регламентировать все, что имеет отношение к продолжению человеческого рода.
В
тайных глубинах
общества совершается работа, остановить которую они не могут при всей своей силе и непрерывный успех которой повергает их в невыразимую тревогу.
Все добрые чувства, вызываемые около колыбели и детства, составляют одну из
тайн великого провидения; уничтожьте вы эту освежающую росу, и вихрь эгоистических страстей как огнем высушит человеческое
общество.
Но в то время как служебная деятельность была разлита таким образом по всем судебным и административным артериям, в
обществе распространилась довольно странная молва: Сашка Козленев, как известный театрал, знавший все закулисные
тайны, первый начал ездить по городу и болтать, что новый губернатор — этот идеал чиновничьего поведения — тотчас после отъезда жены приблизил к себе актрису Минаеву и проводит с ней все вечера.
Общество это
тайное, что ли?
Особа эта состояла на российской государственной службе в ранге
тайного советника, занимала очень видное и даже влиятельное место, пользовалась с разных сторон большим решпектом, была украшена различными регалиями и звездами, имела какую-то пожизненную казенную аренду, благоприобретенный капитал в банке, подругу в Средней Подьяческой, кресло в опере и балете, авторитетный голос в
обществе и репутацию в высшей степени благонамеренного человека в высоких сферах.
— Вы видели внутреннюю мою борьбу всякий раз, когда, сознавая его податливую готовность, приходила мне мысль принять его в члены
Тайного нашего
общества; видели, что почти уже на волоске висела его участь в то время, когда я случайно встретился с его отцом.
А то уже было заявление ко мне, как хозяину дома и члену верховной думы
Тайного республиканского
общества, что поправится [справится?] с двумя казаками.
Преследуемый мыслию, что у меня есть
тайна от Пушкина и что, может быть, этим самым я лишаю
общество полезного деятеля, почти решался броситься к нему и все высказать, зажмуря глаза на последствия. В постоянной борьбе с самим собою, как нарочно, вскоре случилось мне встретить Сергея Львовича на Невском проспекте.
До меня эти слухи не дошли, и вы можете утешать себя тем, что распространяемые на ваш счет клеветы не осмеливаются подняться из низин городского
общества и, так сказать, пресмыкаются во тьме и
тайне.
Они вздумали приблизить к государю одного человека, который мог развлекать его своими выдумками, но правила которого не были строги, а общеизвестное злоязычие возбудило против него
тайное недоброжелательство придворных и городского
общества.
Будучи знатоком французской литературы, он увлекался господствующими в ней тогда идеями об обновлении человечества в политическом и нравственном отношении и увлечение этими идеями рождало в нем сочувствие к тем
тайным и явным
обществам, которые хотели осуществить эту задачу.
Приступится ли оно к жизни так называемого культурного
общества — половина этой жизни представляет заповедную
тайну, и именно та половина, которая всейжизни дает колорит.
Уже я дал многие доказательства моей преданности, и было бы неудобно держать от меня в
тайне общее положение дела, раз требовалось уметь лазить по дереву. По этим соображениям Поп, — как я полагаю, — рассказал многие обстоятельства. Итак, я узнал, что позавчера утром разосланы телеграммы и письма с приглашениями на сегодняшнее торжество и соберется большое
общество.
Теперь я и между барынями имею
тайных сообщниц. Мы как-то съехались все на одном самом добродетельном вечере. Этак ужасно весело! Дурачить свет целым
обществом, коллективно, как говорит мой Домбрович, еще приятнее. Мне бы хотелось, чтоб зима шла без перерыва еще несколько месяцев: а то весной и летом разъедутся все по дачам. На дачах гораздо больше свободы; но не будет уж прелести наших
тайных сборищ.
— Изволили прекрасно выразиться! Их не каждому говоришь; но если б люди умели поумнее мирить эти
тайные мысли с требованиями
общества, они были бы тогда, Марья Михайловна,"кротки как агнцы и мудры как змеи".
Русский священник, приготовив ее к переходу в новое исповедание, совершил над нею
тайну миропомазания. Католики подняли гвалт и готовы были, если бы могли, закидать ее камнями, но ограничились в кругу своих единоверных одними насмешками и проклятиями… Никто из католической родни ее матери не приехал на нашу свадьбу, зато в русском соборе, где мы венчались, было избранное русское
общество.
— Оговорка эта лишняя, пан, в
обществе людей с истинным гонором, — отозвался с заметным неудовольствием Пржшедиловский. — Кто приглашен сюда, конечно, неспособен на роль низкого предателя: он может не соглашаться и не принимать на себя никаких обязательств, противных его убеждениям; но
тайну, ему вверенную, не продаст ценою своей чести.
— Собрались здесь мы покуда люди свободные от всякого обязательства, кроме того, которое приносит с собою во всякое
общество человек с гонором: хранить
тайну, ему вверенную. Никто не имеет права налагать на кого-либо из членов наших других обязательств, пока он сам добровольно, по своим средствам и обстоятельствам, не наложит их на себя. Но, дав однажды установленную жондом клятву, он уже не свободен отступиться; он уже невольник своей присяги. Решено ли?
Из напечатанных в России известий о
тайном браке императрицы особенно замечателен «Рассказ о браке императрицы Елизаветы Петровны», напечатанный в третьей книжке «Чтений в
Обществе Истории и Древностей» 1863 года.
Иной действительный статский советник из молодых превосходно довольствуется ласками своей кухарки или какой-нибудь несчастной, гуляющей по Невскому, но послушать его, так он заражен всеми пороками Востока и Запада, состоит почетным членом целого десятка
тайных предосудительных
обществ и уже на замечании у полиции.
Член
тайного революционного
общества, основанного в Италии в начале XIX в.], сказали бы в наше время, — не подставил ей еще левой ланиты и вырвал из рук ее башмак!
И в самом деле, женщине, видевшей его один только раз и готовой предстать на грозный суд лучшего
общества, и пожилому мужу, следующему на бал за хорошенькою женою, право, не до толпы любопытных зевак, мерзнущих у подъезда, но Красинский приписал гордости и умышленному небрежению вещь чрезвычайно простую и случайную, и с этой минуты
тайная неприязнь к княгине зародилась в его подозрительном сердце.
Пароход шел с отменным
обществом, в котором, между прочим, блистали своим присутствием: бывший новороссийский генерал-губернатор Воронцов со всем своим семейством,
тайный советник Бек и много других особ того и другого пола, занимавших видное положение в тогдашнем высшем
обществе и пользовавшихся в нем большим влиянием.
— Никого мне так не жаль, как нашу бедную Лизу. Учится девочка в консерватории, постоянно в хорошем
обществе, а одета бог знает как. Такая шубка, что на улицу стыдно показаться. Будь она чья-нибудь другая, это бы еще ничего, но ведь все знают, что ее отец знаменитый профессор,
тайный советник!
У них будет интрига, будут
тайные свидания, будут сплетни
общества, над которыми они станут смеяться и с помощью Клеопатры Николаевны сбивать всех с толку, — вот о чем он мечтал.
Ей сделалось весело, страшно и стыдно; тоска сдавила ей сердце: ей хотелось плакать, у ней едва достало памяти, чтоб попросить его отойти и прекратить разговор, который мог заставить обнаружить
тайну перед
обществом, перед ним самим; но он не отходил, он желал говорить, вызывал ее на откровенность.
Итак, я сидел дома и не знал, что делать с собою. Впереди предстояло одно из двух: или в балаганы идти, или в
тайное юридическое
общество проникнуть и послушать, как разрешается вопрос о правах седьмой воды на киселе на наследование после единокровных и единоутробных.
И ничего. Разоряет — но не созидает, расточает — и сам стоит невредим, развращает — и состоит членом
общества распространения нравственности. Кто эту
тайну поймет?